在《金瓶梅》的传奇世界里，西门庆作为富商与风月场中的“风流”代表，其行为往往交织着“善”与“欲”的复杂动机，他“救小尼姑”的情节，便是一段充满矛盾与纠葛的故事。
危难中的“义举”：解救庵堂尼姑
故事发生在一个寻常的午后，西门庆因与朋友聚会后，信步来到城郊的某个庵堂，庵堂内的小尼姑慧真（化名，原小说中或为“妙善”类角色）正被几个恶少纠缠——她年约十五六，容貌姣好，因庵堂破败，被流连风月的恶少盯上，苦苦哀求却无人相助，眼见慧真被欺凌至极，西门庆动了恻隐之心，挺身而出，将恶少一一制伏，他不仅解了慧真的危难，还细心护送她回到庵堂，并嘱咐庵堂的主持照顾好她。
慧真对西门庆的救命之恩感激涕零，每日焚香祷告，祈求佛祖保佑恩人，西门庆则被慧真的美貌与感恩之心所动，心中起了非分之想，他利用自己的权势与财富，通过庵堂的主持，以“资助庵堂重建”为名，频繁接近慧真，起初，慧真因感恩，对西门庆的示好有所抗拒，但西门庆的甜言蜜语与物质诱惑最终让她无法抵抗。
“善”的伪装与“欲”的驱使：拉入风月场
西门庆成功将慧真接入家中，让她成为自己的小妾之一，这段“救小尼姑”的善举，在表面上是西门庆的“义举”，实则隐藏着他风月场中的欲望，他利用“善”作为借口，将一个本该清修的尼姑拉入自己的生活，以满足自己的情欲，这不仅是西门庆个人欲望的体现，也反映了当时社会风气的腐朽，以及“善”与“欲”的界限在风月场中的模糊。
批判与反思：人性的复杂与社会现实的黑暗
通过这段情节，作者借西门庆的所作所为，批判了当时社会的道德沦丧，以及富商阶层的虚伪与堕落，小尼姑的悲剧命运，也成为了对封建礼教和风月场中欲望的控诉。
从叙事逻辑看，西门庆的“救小尼姑”行为，本质是利用“善”作为遮羞布，满足个人情欲的工具，这既揭示了人性的复杂——善与恶、恩与欲的交织，也暴露了当时社会对女性的压迫与不公，以及权力与欲望如何扭曲道德。
慧真的命运从清修的庵堂，坠入西门庆的风月场，成为其欲望的附庸，这段故事，不仅是西门庆个人欲望的写照，更是《金瓶梅》对封建社会风月场与人性本质的深刻剖析。
简言之，西门庆的“救小尼姑”行为，是“善”的表象与“欲”的内核的交织，它既展现了人性的复杂，也批判了社会风气的腐朽，成为《金瓶梅》中极具代表性的情节。
